ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 25 ΜΑΪΟΥ στις 22.00 : ΕΝΩΝΟΥΜΕ ΤΙΣ ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΜΑΣ

Η δύναμη της ομαδικής προσευχής, όπως μας έχουν βεβαιώσει οι σύγχρονοι άγιοι γέροντες, είναι πολλαπλάσια  ισχυρή και μπορεί να κάνει πραγματικά θαύματα.

Μετά δυόμισι ετών εγκόσμιων προσπαθειών ώστε να αλλάξει η πορεία του Έθνους μας, ήρθε η ώρα, τώρα, στην πιο κρίσιμη καμπή των εξελίξεων να εστιάσουμε περισσότερο και πιο συντονισμένα στην προσευχή.

Όλοι μαζί, την ίδια ώρα από όπου κι αν βρισκόμαστε στον πλανήτη, μπορούμε να ενώσουμε τις δεήσεις μας με οποιοδήποτε τρόπο μπορεί ο καθένας, με την ελπίδα ότι ο Θεός θα ανατρέψει την δυσχερή κατάστασή μας.

ΠΡΟΩΘΕΙΣΤΕ ΤΟ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΟΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙ

 

Οἱ ἄλλοι εἶμαι ἐγώ …

Χωρεῖ λοιπὸν ἕνα εἶδος παραιτήσεως καὶ ἐπιβάλλεται νὰ πεῖς, τὸ ἐγώ μου εἶν᾿ ἕνας ἄλλος. Ἄλλος ὁ Χριστὸς καὶ ἡ Ἁγία αὐτοῦ Ἐκκλησία, ὅπου συνεχίζει ὑπάρχων. Ἄλλος ὁ πλησίον μας ἄνθρωπος ποὺ ἐν Χριστῷ, μέσα στὴν Ἐκκλησία, παντρευόμαστε. Ἄλλος! Ἐκείνη γυναίκα καὶ αὐτὸς ἄνδρας. Καὶ ὅμως τὸν ἀγαπῶ ὡς ἑαυτόν μου. Ἄλλος ὑπῆρξε ὁ ἀνάδοχός μου ποὺ μ᾿ ἔντυσε τὴ στολὴ τῆς πίστεως, ὅταν βαπτίστηκα ἐν Χριστῷ μωρὸ παιδὶ καὶ δὲν καταλάβαινα. Τόσοι ἄλλοι εἶμαι ἐγώ. Ἡ Ἐκκλησία εἶναι τὸ σῶμα μου. 

  Ν.Γ. Πεντζίκης – Ἔρως τῆς Ἐκκλησίας

Εξόδου το Ανάγνωσμα …

Με έξοδο από το ευρώ μας «απειλούν» ευρωπαίοι αξιωματούχοι και ξένα μέσα ενημέρωσης.

Πρέπει να παραμείνουμε στο ευρώ, δηλώνουν ακόμη και οι «αντιμνημονιακοί» εγχώριοι πολιτικοί.

Και οι Έλληνες στην πλειοψηφία τους είναι απρόθυμοι για μια τέτοια έξοδο.

Γιατί; Προφανώς γιατί δεν θέλουν να περάσουν τις κακουχίες της οδοιπορίας στην έρημο που ακολούθησε μετά την έξοδο του παλαιού Ισραήλ από την Αίγυπτο. Θέλουν τη Γη της επαγγελίας αλλά χωρίς τη δοκιμασία της ερήμου…

Θέλουν τη λευτεριά αλλά χωρίς τη θυσία, όπως οι τολμήσαντες την έξοδο του Μεσολογγίου πρόγονοί τους. Πρωτίστως όμως δεν θέλουν να αναλάβουν τον πνευματικό αγώνα για έξοδο από την Αίγυπτο των παθών, της αμαρτίας, της τρυφηλής ζωής, της καλοπέρασης.

Και αφού είναι απρόθυμοι για μια έξοδο, γιατί ο Θεός να τους στείλει έναν Μωυσή; Ίσως δεν δούλεψαν ακόμη αρκετά στα έργα του Φαραώ ούτε και πόθησαν αληθινά τον γυρισμό στη Σιών…

Έχεις 7-8 λεπτά; Πές τους Χαιρετισμούς …

Και έχω ξαναπεί. Να λέμε κάθε μέρα τους Χαιρετισμούς. Να λέμε κάθε μέρα τους Χαιρετισμούς στην Παναγία μας. Χαίρε! Χαίρε! Χαίρε! Παναγία μου να’χεις χαρά. Σε χαιρετάμε. Δεν είμαστε αχάριστοι.Μας έκανες τόσο μεγάλο καλό. Έφερες τον Θεό στον κόσμο! Δε θα σου πούμε ένα «ευχαριστώ»; Ένα «χαίρε»; Που κρατάει 7-8 λεπτά; 7-8 λεπτά κρατάνε να τους πεις τους Χαιρετισμούς.

Να λέμε τους Χαιρετισμούς. Αυτή είναι πολύ ωραία προσευχή. Αρχοντική προσευχή. Χωρίς καθόλου ζητιανιά. Χωρίς καθόλου παρακλήσεις και ικεσίες και «θέλω κείνο, κάνε τ’αλλο». Δεν θέλω τίποτα! Παναγία μου σε χαιρετώ μόνο. Χαίρε Νύμφη ανύμφευτε. Χαίρε Νύμφη ανύμφευτε…

(απόσπασμα από ομιλία του π.Ανδρέα Κονάνου -www.atheataperasmata.com)

Παραλληλισμοί: Το 1453 και το μνημόνιο.

Ὁ ὑπουργὸς Οἰκονομικῶν τῆς Γερμανίας ἔθεσε ξεκάθαρα τὸ δίλημμα τῆς νέας ἐκλογικῆς ἀναμέτρησης.
Δημοψήφισμα γιὰ τὴν παραμονὴ τῆς Ἑλλάδας στὸ εὐρὼ χαρακτήρισε τὶς νέες ἐκλογὲς στὴν Ἑλλάδα ὁ ὑπουργὸς Οἰκονομικῶν της Γερμανίας Βόλφγκανγκ Σόιμπλε σύμφωνα μὲ τὸ Bloomberg. «Ἂν ἡ Ἑλλάδα -καὶ αὐτὸ εἶναι ἡ ἐπιθυμία τῆς μεγάλης πλειοψηφίας τῶν Ἑλλήνων – θέλει νὰ μείνει στὸ εὐρώ, τότε θὰ πρέπει νὰ ἀποδεχθεῖ τοὺς ὅρους», ἀνέφερε ὁ κ. Σόιμπλε μιλώντας σὲ δημοσιογράφους στὶς Βρυξέλλες, ἀναφερόμενος στὸ μνημόνιο. «Σὲ ἀντίθετη περίπτωση αὐτὸ δὲν θὰ εἶναι δυνατό. Κανένας ὑπεύθυνος ὑποψήφιος δὲν μπορεῖ νὰ τὸ κρύψει αὐτὸ ἀπὸ τὸ ἐκλογικὸ σῶμα».

5 Μαΐου 1453 μ.Χ.  Ἕνα μικρὸ γρήγορο πλοιάριο γλιστρᾶ νύχτα πρὸς τὸν Ἑλλήσποντο. Ἐλπίδες ὅτι δῆθεν ἔρχεται μεγάλη βοήθεια ἀπὸ τὸν Πάπα καὶ στόλος τῆς Βενετίας, σπρώχνει τὸν τελευταῖο Αὐτοκράτορα νὰ στείλει τὴν ἀποστολή, ὥστε νὰ ἀπαντήσει τοὺς Δυτικοὺς καὶ τοὺς πεῖ νὰ κάνουν φτερά, νὰ βοηθήσουν!..

22 Μαΐου 1453 μ.Χ.  Ἐπιστρέφει τὸ ἀνιχνευτικὸ πλοιάριο, φέρνοντας τὴν ἀπελπισία. Κανένας! Πουθενά! Μήτε φλάμπουρο δυτικό, μήτε πουλὶ πετούμενο! ΚΑΜΙΑ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΒΟΗΘΕΙΑ!!! ΔΕΝ ΕΡΧΟΤΑΝ ΚΑΝΕΙΣ! Συννεφιασε τὸ πρόσωπο τοῦ Παλαιολόγου καὶ τῶν ἄλλων ἀρχόντων. Σφίχτηκε ἀπὸ θυμό! Θυμὸ γιὰ τὸν ἑαυτό τους ποὺ ἄσκοπα λοιπόν, τόσο ἄσκοπα καταδέχτηκαν νὰ μαγαριστεῖ ἡ Ὀρθοδοξία μὲ τὸ “συλλείτουργο”, ποὺ μόνο καὶ ἡ ἀνάμνηση τοῦ ὁποίου τοὺς ἔφερνε ἀναστάτωση στὸ στομάχι! ΑΔΙΚΑ! Τώρα ἔνοιωθαν τὸ ἀπέραντο σφάλμα! Τώρα τὰ μάτια ἔβλεπαν ὁλοκάθαρα! Εἶδαν τὸν δρόμο. Εἶδαν τὴν γενναιότητα! […]

(noiazomai.net)

Τρῶνε ἀπὸ μᾶς καὶ μένει καὶ μαγιὰ ….

ΑΛΛΟΤΕ ΚΑΙ ΝΥΝ

Νίκος Γαβριὴλ Πεντζίκης, Πρὸς Ἐκκλησιασμὸ

Ὡς ἀναπνοὴ πρέπει νὰ ἐννοήσετε τῆν πνευματικότητα ὑπὸ ἰδιάζουσα μορφή, τὴν ὁποία θὰ προσπαθήσω νὰ καταστήσω σαφή. Ὡς Νεοέλληνα ἐννοῶ τὸν ἄνθρωπο ποὺ ἱστορικὰ ἄρχισε νὰ διαμορφώνεται ἀπὸ τὴν ἅλωση τῆς Κωνσταντινουπόλεως ὑπὸ τῶν Σταυροφόρων καὶ μετά. Ἡ ἑλληνικὴ ἱστορία φτάνει ἀναδρομικὰ μέχρι τοὺς Μυκηναίους καὶ τοὺς Κρῆτες. Τὴν κληρονομιὰ αὐτῶν διὰ τοῦ Ὁμήρου δέχεται ἡ κλασικὴ ἐποχή. Στὰ ἑλληνιστικὰ χρόνια ταυτίζονται οἱ θεότητες μὲ τὴ φύση, χάνοντας ἀπὸ τὸ ἀνάστημά τους καὶ τὸ κῦρος ἔτσι ὥστε ἡ θρησκευτικὴ συνείδηση νὰ δέχεται τὴν θεοποίηση ἰσχυρῶν ἀνθρώπων. Ὁ χριστιανισμός, ἀκολούθως, διδάσκει τὸν ἀληθινὸ Θεάνθρωπο. Ἡ πίστη σ’ αὐτὸν γίνεται καθεστῶς στὸ Βυζάντιο ὅπου, μέχρι τὸν Ἰουστινιανό, ἀναπτύσσεται μέσα σὲ περιβάλλον ποὺ συγκρατεῖ εἰσέτι πολλὰ στοιχεῖα παγανιστικά. Τὸ τελικὸ ξεκαθάρισμα, παραδοχὴ καὶ ἀφομοίωση ἢ ἄρνηση τῶν στοιχείων ἐκείνων γίνεται στὴν ἐποχὴ τῶν σκληρῶν ἀγώνων ἀνάμεσα σὲ εἰκονομάχους καὶ εἰκονολάτρες. Ἡ ἑνοποίηση τῶν ἀγαθῶν στοιχείων συμπίπτει μὲ μέγιστη ὑλικὴ ἀκμὴ καὶ πλοῦτο στὸ Βυζάντιο. Αὐτὸς ὁ πλοῦτος ἄφησε ἐμβρόντητους τοὺς βαρβάρους Σταυροφόρους κατακτητές του στὰ 1204.