Ρήματα ζωής, από Αγιορείτες

Οράται, ναι, οράται! 

Η θεία χάρις μία είναι, αλλά κατά το μέτρον του καθενός εμφανίζεται, εργάζεται, οράται, ναι, οράται! Αχ, και πόσον σκιρτάει μέσα σου όταν βλέπεις, όταν αισθάνεσαι αυτήν την θεία χάρη!

Γέροντας Εφραίμ Κατουνακιώτης  

  

Απώλεια χρόνου 

Θα κουραστείς πολύ, μέχρι να καταλάβεις ότι προσευχή χωρίς προσοχή και νήψη είναι απώλεια χρόνου.

Όσιος Ιωσήφ Ησυχαστής

Η άλλη ένωση

Αυτό που γίνεται στη Θεία Ευχαριστία γίνεται και στο Μυστήριο του Γάμου. Οι σύζυγοι ενώνονται με το Χριστό και διά του Χριστού μεταξύ τους σε μία αιωνία και θεανθρώπινη ένωση. Από μία ένωση του παλαιού, αρρωστημένου κόσμου μεταμορφώνονται σε μία υγιή «εν Χριστώ» ένωση μέσα στην καινή κτίση της Βασιλείας του Θεού.

Γέροντας Γεώργιος Γρηγοριάτης (Καψάνης)

Τίποτα παράνομο   

Πρέπει να υποκλινόμαστε στη χάρη του Θεού, ως θείο δώρο και όχι να αποστρεφόμαστε τους τρόπους της θεραπείας. Εάν προστάξει ο Θεός να πράξουμε κατά κάποιον τρόπο κάποτε κάτι, πρέπει να υποταχθούμε στο θέλημά Του, όπως τα παιδιά υποτάσσονται στους γονείς τους με πλήρη πεποίθηση ότι Αυτός, ως πάνσοφος και πανάγαθος και ως η ίδια η αλήθεια, δεν μας καλεί σε τίποτα παράνομο ή απρεπές ή ανώτερο από τις δυνάμεις μας. Ό,τι μας προστάζει έχει σκοπό να μας εξαγνίσει από κάθε ελάττωμα και να μας στολίσει με τις αρετές της θεόμορφης δόξας Του.

Άγιος Μάξιμος ο Γραικός   

Οι Έλληνες δια της φιλοσοφίας…

Οι Έλληνες διά της φιλοσοφίας έφθασαν εις τα υψηλότερα δυνατά όρια αναπτύξεως του ανθρωπίνου πνεύματος και διά της γλώσσης παρουσίασαν την τελειοτέραν δυνατήν μορφήν εκφράσεως του ανθρωπίνου λόγου

Γέροντας Σωφρόνιος του  Έσσεξ

Υπάρχει τέρμα 

Συνετός και μυαλωμένος άνθρωπος είναι εκείνος που αντελήφθη καλώς ότι υπάρχει τέρμα της παρούσης ζωής και σπεύδει και αυτός να θέσει τέρμα εις τα σφάλματα και ελαττώματά του.

Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης  

http://agioritikesmnimes.blogspot.gr/2015/05/6438.html

O ”Αιματοβλύτης” Άγιος Νικόλαος ο εν Βουνένοις

Ολοζώντανο θαύμα και αφορμή για δοξολογία στο Θεό η παρουσία του Αγίου Οσιομάρτυρος Νικολάου του Νέου στο αγιολόγιο της Εκκλησίας. Η επιλογή του Αγίου να αφιερωθεί στο Θεό ολόψυχα και μαρτυρήσει γι αυτόν όταν καλέστηκε να ομολογήσει τον Τριαδικό Θεό ήταν η αιτία να γίνει για το πλήρωμα της Εκκλησίας, τον λαό του Θεού, ένα διαρκές θαύμα στους αιώνες.

 Αυτό συμβαίνει γιατί ο Θεός επέτρεψε στο δέντρο όπου μαρτύρησε ο Άγιος να αναβλύζει αίμα! Όποιος πιστός χριστιανός προσέρχεται με μετάνοια , πίστη και ευλάβεια αμέσως λαμβάνει το αίμα από το μαρτυρικό δέντρο και με προσευχή γίνεται θεραπεία ασθενειών ιδιαίτερα όσες έχουν σχέση με δερματικές παθήσεις. Εξαιτίας αυτού του παράδοξου και μεγάλου σημείου από το Θεό μπορούμε να αποκαλούμε τον Άγιο Νικόλαο «Αιματοβλύτη» όπως αποκαλούμε ήδη τον Άγιο Δημήτριο Μυροβλύτη γιατί αναβλύζει από τα άγια λείψανά του Μύρο.

Χριστιανοί από ιερή  περιέργεια παρακινούμενοι , μιμούμενοι πιθανώς τον άπιστο Θωμά, έστειλαν στο Χημείο του Κράτους «το αίμα» του Αγίου και έλαβαν την απάντηση ότι  όντως αυτό το υγρό περιέχει στοιχεία γνήσια και αληθινά ανθρώπινου αίματος και ότι δεν μπορεί να καταταχτεί σε κάποια γνωστή ομάδα αίματος. Έτσι και με επιστημονικό τρόπο φανερώθηκε και αποδείχτηκε η παρουσία και η παντοδυναμία του Τριαδικού Θεού , με αφορμή την αιματοβλυσία από το μαρτυρικό δέντρο του Αγίου Νικολάου του Νέου του Αιματοβλύτου στα Βούνενα της Θεσσαλίας.

Ύμνος, δοξολογία, ευχαριστία στον Τριαδικό Θεό για κάθε δωρεά και ευλογία που μας δίνει και μετάνοια να έχουμε στις ζωές μας.

Δημήτριος Τζαφέρης

π. Ευάγγελος

Πηγή:inagiounikolaoutouneou.com

Να αγωνιζόμαστε με όλες μας τις δυνάμεις για να κερδίσουμε τον παράδεισο. Είναι πολύ στενή η πύλη και μην ακούτε αυτούς που σας λένε ότι όλοι θα σωθούμε

άγιος Γέροντας Παΐσιος

Η μεγαλύτερη φιλανθρωπία είναι η προσευχή και ας μη το καταλαβαίνουν οι άνθρωποι

Και ξαφνικά ανοίγει ένα παραθυράκι στο νού.
Έρχεται ένα φώς.Τοτε εχεις μια αλλη αίσθηση.Τοτε το κατανοείς καλά.Όχι πρός το ετυμολογικό.Μα με μια κατάνυξη και συναίσθηση και θεία θαλπωρή.

Και λές:
«Τι αλλο να λέω;» Παρά μόνο πάλιν και πολλάκις και συνεχώς: » Κύριε ελέησον!»
Δίχως να βαριέσαι.Δίχως να κουράζεσαι.Αυτό τα λέει όλα.Δεν θέλει αλλα και πολλά.Μόνο ποιητικά μπορεί κανείς μερικές φορές να εκφραστεί.Η προσευχή είναι ποίηση.Όλες οι προσευχές είναι ποιήματα.

Οι ποιητές νιώθουν τους συναθρώπους τους και τους παρηγορούν, οπως οι άγιοι.Είναι μεγάλη ευλογία να συναντάς ένα ποιητή κι ένα άγιο.Οι άγιοι δεν θέλουν να αφήσουν πίσω τους ίχνη.Οι άνθρωποι μόνο αφήνουν πάνω τους τ’ αχνάρια της κακίας τους.Κύριε ελέησε τους, δεν ξέρουν τι χάνουν και τι κάνουν.
Λυπάμαι οταν δεν μπορώ να προσευχηθώ.Και τούτο προσευχή είναι, μου’πε ένας διακριτικός γέροντας.Οπως χαίρομαι οταν με τόση ικετευτική στάση μου ζητούν να προσεύχομαι στον Κύριο.

Πιστεύω πως για την ταπείνωση τους θα τους ελεήσει ο Κύριος.Προτιμώ, έλεγε ενας αλλος γέροντας, την προσευχή απο τα κούφια λόγια, τις ψευτοευγένειες και τις θολές καλοσύνες.Η μεγαλύτερη φιλανθρωπία είναι η προσευχή και ας μη το καταλαβαίνουν οι άνθρωποι.Είναι η μεγαλύτερη ιεραποστολή κι ευεργεσία του κόσμου.Τα πολλα λόγια δεν αναπάυουν.
Η προσευχή για τους αλλους επηρεάζει θερμότερα.Η αγάπη είναι αβίαστη και πάντα μια θυσία.
Η αληθινή προσευχή δεν είναι ηδονική ανάπαυλα, μα ορθοστασία, μα περπάτημα στις μύτες σε τεντωμένο σχοινί.
Στην αληθινή προσευχή δεν δίνουμε περίσσευμα του χρόνου, μα τις πιο καλές κι αποδοτικές ώρες μας, τις κύριες ώρες της ημέρας, της ζωής μας.

Κύριε, συγχώρεσε με για όσα είπα κι έγραψα, που δεν τα ζούσα και τα πίστευα ακόμη, που απέφυγα να μιλήσω για τις ήττες και τις αποτυχίες μου κι ήθελα να μιλώ μόνο για νίκες.Δειλιαζα γιατί δεν ειχα μετανοήσει.
Κύριε, ελέησον»

+Μωυσής μοναχός Αγιορείτης.

π. Α. Κουστένης: Η Εκκλησία απέναντι στην Κρίση

Tην Τρίτη, 25 Σεπτεμβρίου του 2012, στα Γραφεία της εφημερίδας «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ»,

ο π. Ανανίας Κουστένης
τέλεσε Αγιασμό και μίλησε με θέμα:

Η Εκκλησία απέναντι στην Κρίση.

Ο πρόεδρος της Χ.Δ, Μανώλης Μηλιαράκης και o διευθυντής της «Χ» Κώστας Μπλάθρας αναφέρθηκαν στο πρόγραμμα δράσης της νέας περιόδου.