Γέροντας Παίσιος-Αν δεν εξηγής,θα σε δικαιώση ο Θεός

– Γέροντα, πολλές φορές ,όταν μου κάνουν μια παρατήρηση ,νομίζω πως πρέπει να δώσω εξηγήσεις, και λέω: « ναι, έτσι είναι, αλλά… » . – Τι το θέλεις το « αλλά » ; Το « αλλά » δεν έχει … αλάτι και όλα τα αλλοιώνει με την κακή έννοια. Να λες: « Ευλόγησον, με την ευχή σου άλλη φορά θα προσέχω » .
– Γέροντα, όταν κάποιος βγάλη ένα λανθασμένο συμπέρασμα για μια ενέργειά μου, χρειάζεται να εξηγήσω πώς κινήθηκα;
– Αν έχης πνευματική δύναμη , δηλαδή ταπείνωση, να δεχτής ότι έφταιξες και να μη μιλήσης. Άφησε να σε δικαιώση ο Θεός.
Αν δεν μιλήσης εσύ, θα μιλήση μετά ο Θεός. Βλέπεις ο Ιωσήφ, όταν τα αδέλφια του τον πούλησαν, δεν είπε: « Είμαι αδελφός τους . δεν είμαι δούλος. Ο πατέρας μου με αγαπούσε πιο πολύ από όλα τα παιδιά του » . Δεν μίλησε, και μετά μίλησε ο Θεός και τον έκανε βασιλιά. Το νομίζεις, δεν πληροφορεί ο Θεός; Και αν ο Θεός για το συμφέρον σου δείξη την αλήθεια, καλά. Αν όμως δεν την δείξη, πάλι για το συμφέρον σου θα είναι.Όποτε σε αδικεί κάποιος,να σκέφτεσαι ότι δεν σε αδικεί από κακία, αλλά επειδή έτσι είδε τα πράγματα. Ύστερα, αν δεν έχη κακία, ο Θεός θα τον πληροφορήση, θα καταλάβη ότι αδίκησε και θα μετανοήση.
Μόνον όταν υπάρχει κακία δεν πληροφορεί ο Θεός, γιατί η συχνότητα στην οποία εργάζεται ο Θεός είναι ταπείνωση- αγάπη. – -Κάνει , Γέροντα, να ζητάω εξηγήσεις μετά από μία παρεξήγηση; – –Χάλασε ο λογισμός σου;
Συνέχεια

Λογοτεχνικές περιπλανήσεις: 5 ταξίδια με άρωμα παλιού βιβλίου

της Ηρώς Κουνάδη

Τα ταξίδια στην Ελλάδα –ειδικά όσα πραγματοποιούνται καλοκαίρι, και εμπίπτουν στην ειδική εκείνη κατηγορία ταξιδιών που λέγεται «διακοπές»– διαφέρουν από τα υπόλοιπα στο ότι δεν περιλαμβάνουν επισκέψεις σε αξιοθέατα και μουσεία. Να είναι επειδή αυτά χάνουν στη σύγκριση με τις παραλίες; Επειδή οι «διακοπές» επιβάλλουν βόλτες χαλαρές, χωρίς επιμορφωτικούς ή άλλους σκοπούς; Ή μήπως επειδή ορισμένα αξιοθέατα που θα ήταν ενδιαφέροντα για πολλούς εξ ημών –τους fan της λογοτεχνίας, επί του προκειμένου– παραμένουν «μυστικά» που φανερώνονται μόνο σε όσους έχουν τη διάθεση να τα αναζητήσουν; Όπως κι αν έχει, αυτή τη φορά εμπνεόμαστε από τα έργα και τις ημέρες πέντε Ελλήνων λογοτεχνών, γεμίζουμε την βαλίτσα με τα βιβλία τους και αναζητούμε τα μουσεία και τα σπίτια τους, σε έξι αγαπημένους προορισμούς ανά την Ελλάδα. Συνέχεια

Τάνια Τσανακλίδου ~ Βαρκαρόλα ♫ – Αφιερωμένο σε όσους δεν είναι σε θάλασσα …

 

Μουσική:Σταύρος Ξαρχάκος
Στίχοι:Βαγγέλης Γκούφας

Φούσκωσε αγέρι τα πανιά
και πάρε τα όνειρα μου
πάρε και τη καρδιά μου
δεν την μπορώ την ερημιά

Γυαλό γυαλό που θα με πας
που θα με ταξιδέψεις
και τι θα μου γυρέψεις
αφου το ξέρω μ’ αγαπάς

Κατηγορία:

Σεβ. Κάλλιστος Γουέαρ: Ο άνθρωπος ως Σώμα, Ψυχή και Πνεύμα

Και ποια είναι η θέση του ανθρώπου μέσα στη δημιουργία; «Αυτός δε ο Θεός της ειρήνης αγιάσαι υμάς ολοτελείς, και ολόκληρον το πνεύμα και η ψυχή και το σώμα αμέμπτως εν τη παρουσία του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού τηρηθείη» (Α’ Θεσσ. 5, 23). Εδώ ο Απ. Παύλος αναφέρει τα τρία στοιχεία ή όψεις που συνιστούν το ανθρώπινο πρόσωπο. Αν και διαφορετικές, αυτές οι όψεις είναι αυστηρά αλληλένδετες· ο άνθρωπος είναι μία αναπόσπαστη ενότητα, όχι ένα σύνολο αθροιστικό χωριστών μερών. Συνέχεια

Η θανή του Καραϊσκάκη

Το τραγούδι αυτό μου το έστειλε ένας φίλος μου από το facebook. Να τον ευχαριστήσω θερμά που μου έδωσε την ευκαιρία να το δημοσιεύσω. Είναι ένα τραγούδι της τάβλας ή αλλιώς επιτραπέζιο που αναφέρεται στον θάνατο του Γεωργίου Καραϊσκάκη μεγάλου σαρακατσάνου οπλαρχηγού της Ρούμελης κατά την επανάσταση του 1821.
Το τραγούδι εκτελεί ένας αιωνόβιος γέροντας του Πηλίου όπως με πληροφόρησαν.

Η προέλευση των αγγελικών δυνάμεων.

Πριν δημιουργήσει ό Θεός τον ορατό κόσμο, έπλασε τις ουράνιες πνευματικές Δυνάμεις, τούς Αγίους Αγγέλους. Ή γνώση και ή αίσθηση ότι αυτοί έχουν παραχθεί από τον μηδέν, δηλαδή από την πλήρη ανυπαρξία και έχουν κληθεί να συμμετέχουν σε τέτοια δόξα και μακαριότητα -κι αυτό όχι από κάποια ανάγκη του Δημιουργού, αλλά από την Θεϊκή Του αγάπη και μόνο- δημιουργούσε στους Αγγέλους την ευχαριστιακή και δοξολογική τάση, ώστε να Τού ανταποδίδουν «εις τον διηνεκές» εκφράσεις ευγνωμοσύνης και να αναπέμπουν σ’ Αυτόν ατέρμονη δοξολογία. Κανείς από τούς πιστούς δεν αμφιβάλλει γι’ αυτό. Δεν πρέπει ασφαλώς να νομίζουμε ότι ό Θεός άρχισε τον δημιουργικό έργο Του με την σύσταση αυτού τού ορατού κόσμου. Ότι δηλαδή ή Θεία Πρόνοια, πού κυβερνά τα πάντα, παρέμεινε αδρανής κατά την διάρκεια των αναρίθμητων αιώνων πού προηγήθηκαν της δημιουργίας τού κόσμου, και ότι ό Θεός ήταν κλεισμένος στην πληρότητα της Θεϊκής Του ύπαρξης. Συνέχεια

Μητροπολίτης Ναυπάκτου π.Ιερόθεος: «Μια κυοφορούμενη αίρεση στην Ορθόδοξη Εκκλησία»

Μητροπολίτης Ναυπάκτου π.Ιερόθεος

Η λέξη αίρεση προέρχεται από το ρήμα αιρέομαι-ούμαι και δηλώνει την επιλογή και προτίμηση μιας επί μέρους πλευράς μιας διδασκαλίας που απολυτοποιείται σε βάρος της καθολικότητος, της όλης αληθείας.

Από πλευράς Ορθοδοξίας αίρεση είναι η απόκλιση από την καθιερωμένη διδασκαλία της Εκκλησίας, όπως διατυπώθηκε από τους Αποστόλους, τους Πατέρας της Εκκλησίας, κυρίως στις Τοπικές και τις Οικουμενικές Συνόδους. Για παράδειγμα, η διδασκαλία για την ένωση των δύο φύσεων στον Χριστό διατυπώθηκε στην Δ’ Οικουμενική Σύνοδο, σύμφωνα με την οποία η θεία και η ανθρώπινη φύση ενώθηκαν «ασυγχύτως, ατρέπτως, αδιαιρέτως, αχωρίστως» στην υπόσταση του Λόγου.

Όταν κάποιος υπερτονίζη την θεία φύση σε βάρος της ανθρωπίνης φύσεως, περιπίπτει στην αίρεση του μονοφυσιτισμού. Όταν κάποιος άλλος υπερτονίζη την ανθρωπίνη φύση σε βάρος της θείας φύσεως και κυρίως σε βάρος της ενότητος των δύο φύσεων, τότε περιπίπτει στην αίρεση του νεστοριανισμού. Συνέχεια

Καλοκαίρι στʼ Όρος, του Κόντογλου

Στ’ Άγιον Όρος πήγα πολλές φορές. Την πρώτη φορά κάθησα παραπάνω από δυό μήνες κ’ έκανα γνωριμία με πολλούς πατέρες και λαϊκούς, γιατί υπάρχουνε εκεί πέρα και αγωγιάτες αρβανίτες, παραγυιοί και γεμιτζήδες πού φορτώνουνε κερεστέ στα καράβια. Στη Δάφνη, που είναι η σκάλα που πιάνουνε τα βαπόρια, βρισκόντανε και κάτι ψαράδες κοσμικοί, κ’ εκεί γνωρίσθηκα με τρείς Αϊβαλιώτες και περάσαμε πολύ έμορφα. Από κει πήγα στις Καρυές, μα δεν κάθησα πολύ, γιατί γύρευα θάλασσα. Πήγα στο μοναστήρι των Ιβήρων μαζί με ένα γέροντα που πουλούσε βιβλία στις Καρυές και που τον λέγανε Αβέρκιον Κομβολογάν. Σ’ αυτό το μοναστήρι κάθησα κάμποσο. Πιο πολύ με τραβούσε ο αρσανάς, δηλαδή το μέρος που βάζουνε τις βάρκες και τα σύνεργα της ψαρικής. Συνέχεια

Σύκο, Γλυκός πειρασμός

Σύκο Γλυκός πειρασμός

 
Ενα από τα πλεονεκτήματα των μεσογειακών χωρών. Στις βόρειες χώρες τα βρίσκουν μόνο ξερά ή τα χρυσοπληρώνουν για να τα απολαύσουν φρέσκα. Γνωστά από την αρχαιότητα, φαίνεται ότι πρωτοκαλλιεργήθηκαν στην Αίγυπτο και από εκεί μεταφέρθηκαν στην Κρήτη και την υπόλοιπη Ελλάδα γύρω στο 1500 π.Χ. – αυτό αναφέρουν ο Ομηρος, ο Αριστοτέλης και ο Θεόφραστος, ενώ ο Αθήναιος μιλάει για περίπου 20 διαφορετικές ποικιλίες. Συνέχεια