Εδώ όλοι κάνουμε λάθη …

Αναρτήθηκε από τον ορθόδοξο Έλληνα ιεραπόστολο στην Ταϊβάν π. Ιωνά στην ιστοσελίδα του: http://asian-aroma.com/ με τον τίτλο «Ιστορίες από την Ανατολή».

«Μου στείλανε αυτήν την ιστορία απο 2 μοναστηρια, βουδιστικά φυσικά, που πολύ με συγκινησε . Την μοιράζομαι με σας.
Ήτανε σε ένα βουνό στην Ιαπωνία 2 μοναστήρια , αλλά το ένα ήταν πολύ ειρηνικό (ας το ονομάσουμε Α), το άλλο όλο τσακωμούς ( το Β).

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

Ο τόπος μου, η Αφρική, είναι ένα κομμάτι της Δημιουργίας. Φτιάχτηκε από τον ίδιο Θεό που δημιούργησε κι εσάς. Το Πνεύμα Του, όπως και στα μέρη σας, έφτιαξε ανθρώπους που μιλούν, που συνομιλούν, που επικοινωνούν με τις δικές τους γλώσσες, τους δικούς τους κώδικες, διαφορετικούς από τους δικούς σας. Ανθρώπους που γελούν, που κλαίνε που αγωνιούν, που εκφράζουν τα συναισθηματά τους με το λόγο, την μουσική, το χορό, τη ζωγραφική με όλα αυτά που ονομάζετε τέχνη.

Ημέρες του Πάσχα με τους μοναχούς του Αγίου Όρους.

Ημέρες του πάσχα με τους ερημίτες των σπηλαίων και καλυβίων και τους μοναχούς των είκοσι περίλαμπρων Μονών του Αγίου Όρους.Μία ανείπωτη εμπειρία που αξίζει να ζήσει ο καθένας μας. Το οδοιπορικό του δημοσιογράφου Γιώργου Θεοχάρη, γενικού διαχειριστή του agioritikovima.gr και συνεργάτη του τηλεοπτικού σταθμού Mega θα προσπαθήσει να σας μεταφέρει στο κατανυκτικό κλίμα  και τις μοναδικές στιγμές πνεματικής ανάτασης και συντριβής που βιώνουν μονάχοι και προσκυνητές τις Άγιες ημέρες της Μεγάλης Εβδομάδας στο ΄΄Περιβόλι΄΄ της Παναγιάς. Ιδιαίτερη αίσθηση μας έκαναν οι συγκλονιστικές μαρτυρίες των ερημιτών στα ξακουστά Κατουνάκια και Καρούλια όπου εγκαταβοιούν απομονωμένοι οι ασκητές της Αθωνικής Πολιτείας.

Κυριακὴ τῶν Βαΐων. Οἱ σκέψεις μας.

Ὁμιλία τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστίνου Καντιώτου.

Οἱ σκέψεις μας

«Ὅσα ἐστὶν ἀληθῆ, ὅσα σεμνά, ὅσα δίκαια, ὅσα ἁγνά, ὅσα προσφιλῆ,ὅσα εὔφημα, εἴ τις ἀρετὴ καὶ εἴ τις ἔπαινος, ταῦτα λογίζεσθε» (Φιλ. 4,8)

Ακούσατε, ἀγαπητοί μου, τὸν ἀπόστολο τῆς σημερινῆς ἡμέρας, ἀκούσατε καὶ τὸ εὐαγγέλιο. Εἶνε ἀνεκτίμητα λόγια τοῦ Θεοῦ. Εἶνε μιὰ βρύσι, ποὺ τὰ ῥεύματά της τρέχουν ἀκατάπαυστα καὶ μᾶς καλοῦν νὰ δροσιστοῦμε. Θὰ προσπαθήσω ν᾽ ἀντλήσω κι ἀπὸ τὰ δύο ἕνα ποτήρι γιὰ νὰ δροσίσω τὶς ψυχές σας. Θὰ λάβω ἀφορμὴ κυρίως ἀπὸ τὸν ἀπόστολο.

Στὴν ἐποχὴ τοῦ Χριστοῦ ὑπῆρχαν, ἀγαπητοί μου, οἱ φαρισαῖοι. Δὲν ἦταν ἄθεοι· ἔλεγαν πὼς πιστεύουν στὸν Κύριο Σαβαώθ, πήγαιναν τακτικὰ στὸ ναὸ τοῦ Σολομῶντος, προσέφεραν θυσίες, ἔκαναν ἐλεημοσύνες, ἐκτελοῦσαν ἐν γένει τὰ θρησκευτικά τους καθήκοντα. Εἶχαν ὅμως, γι᾽ αὐτά, μεγάλη ἰδέα περὶ τοῦ ἑαυτοῦ τους· πίστευαν πὼς εἶνε ἅγιοι, ἡ ἀφρόκρεμα τῆς κοινωνίας. Ἦταν πράγματι ἔτσι; Ὄχι· μολύβι ἦταν, καὶ φαίνονταν γιὰ μάλαμα. Αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι εἶχαν κακία, φθόνο. Καὶ μιὰ ἀπόδειξις εἶνε τὸ σημερινό γεγονός.

Μετά βαΐων καί κλάδων…

Μοναχοῦ Μωϋσῆ, ῾Αγιορείτη.

Οι τελευταίες ημέρες της επίγειας διαβάσεως του Θεανθρώπου πλησιάζουν. Με σταθερό βηματισμό πορεύεται στο πάθος, στο σταυρό και στην ανάσταση. Ο λαός, ενθουσιασμένος από το θαύμα της αναστάσεως του Λαζάρου, μόλις άκουσε ότι ο Ιησούς πλησιάζει στα Ιεροσόλυμα βγήκε να τον προϋπαντήσει με ζητωκραυγές κι επευφημίες.

Η είσοδος του Χριστού στα Ιεροσόλυμα (του Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς).

Ο Ιησούς είχε βρει ένα γαϊδουράκι και κάθισε πάνω του, όπως λέει η Γραφή: «Μη φοβάσαι θυγατέρα μου, πόλη Σιών· να που έρχεται σ’ εσένα ο βασιλιάς σου, σε γαϊδουράκι πάνω καθισμένος» (Ιωάν. ιβ’,14-15). Οι άλλοι ευαγγελιστές περιγράφουν με λεπτομέρειες πως ο Κύριος, που ήταν φτωχός και δεν είχε τίποτα στη κατοχή Του, απόκτησε γαϊδουράκι. Γι’ αυτό κι ο ευαγγελιστής Ιωάννης το προσπερνάει αυτό, με τη σιγουριά πως είναι γνωστό, και λέει μόνο πως βρήκε ένα γαϊδουράκι. Ο Λουκάς, που είναι ο πιο περιγραφικός από τους ευαγγελιστές, διηγείται τη θαυματουργική προορατικότητα του Χριστού στον τρόπο που βρήκε το γαϊδουράκι: «Πηγαίνετε στο απέναντι χωριό και, μόλις μπείτε σ’ αυτό, θα βρείτε ένα πουλάρι δεμένο, στο οποίο κανένας άνθρωπος ως τώρα δεν κάθισε. Λύστε το και φέρτε το» (Λουκά. ιθ. 30).