Ένα θαύμα (η μαρτυρία ενός αρχιερέως)

Η ακόλουθος ιστορία αποτελεί πραγματικό γεγονός που έλαβε χώρα στο Νοσοκομείο «Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ» στην Αθήνα το 1985 και αποτελεί μία ζωντανή μαρτυρία, ότι ο Άγιος Θεός επιτελεί θαύματα, όταν εμείς ειλικρινά πιστεύομε χωρίς δισταγμούς ή αμφισβητήσεις. Τα όσα γράφονται είναι η προσωπική μαρτυρία του σημερινού εφησυχάζοντος Μητροπολίτου Αντινόης Παντελεήμονος (κατά κόσμο Γεωργίου Λαμπαδαρίου). Συνέχεια

Ο Μητροπολίτης Πειραιώς για την κατάληψη της Νομικής από λαθρομετανάστες

Στην πρωινή εκπομπή «Καλημέρα» μίλησε σήμερα το πρωί 26.01.2011 ο Σεβ. Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ, όσον αφορά το χθεσινό γεγονός με την κατάληψη της Νομικής Σχολής από λαθρομετανάστες. Συνέχεια

Η Αγία Υπομονή («Ελένη Παλαιολογίνα»)

Η Αγία Υπομονή, κατά κόσμον Ελένη Δραγάση, και αργότερα, ως σύζυγος του Μανουήλ Β’ Παλαιολόγου, «Ελένη η εν Χριστώ τω Θεώ αυγούστα και αυτοκρατόρισσα των Ρωμαίων η Παλαιολογίνα», ήταν θυγατέρα του Κωνσταντίνου Δραγάση, ενός από τους πολλούς ηγεμόνες – κληρονόμους του μεγάλου Σέρβου κράλη (=βασιλιά) Στεφάνου Δουσάν. Καταγόταν από βασιλική και ευλογημένη γενιά. Στους προγόνους της συγκαταλέγονται άνθρωποι που αγίασαν (π.χ. ο Στέφανος Νεμάνια, σέρβος βασιλέας και κτίτορας της Ιεράς Μονής Χιλανδαρίου του Αγίου Όρους = όσιος Συμεών ο Μυροβλύτης). Ο Κωνσταντίνος Δραγάσης ανέλαβε την ηγεμονία του σημερινού βουλγαρικού τμήματος της βορειο – ανατολικής Μακεδονίας, στην περιοχή μεταξύ των ποταμών Αξιού και Στρυμώνος. Συνέχεια

Ο Άγιος Αθανάσιος

Ο Αθανάσιος Αλεξανδρείας, Μέγας Αθανάσιος ή Άγιος Αθανάσιος (περ. 298 – 2 Μαΐου 373) ήταν Χριστιανός επίσκοπος και Πατριάρχης Αλεξανδρείας της Αιγύπτου κατά τον 4ο μ.Χ. αιώνα. Τιμάται ως άγιος τόσο από την Ανατολική Ορθόδοξη όσο και από την Ρωμαιοκαθολική εκκλησία. Αποτελεί έναν από τους τέσσερις μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής εκκλησίας και έναν από τους 33 Πατέρες της Ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας. Συνέχεια

Ανθρωπιστικός Οικουμενισμός († Αρχιμ. Ιουστίνου Πόποβιτς, 1894-1979)

Ανθρωπιστικός Οικουμενισμός († Αρχιμ. Ιουστίνου Πόποβιτς, 1894-1979)

 …Ας μη απατώμεθα. Υπάρχει και ο «διάλογος του ψεύδους», όταν οι διαλεγόμενοι συνειδητώς ή ασυνειδήτως ψεύδονται ο εις εις τον άλλον. Τοιούτος διάλογος είναι οικείος εις τον «πατέρα του ψεύδους», τον Διάβολον, «ότι ψεύστης εστίν και ο πατήρ αυτού» (Ιω. 8, 44). Οικείος είναι και εις όλους τους εκουσίους ή ακουσίους συνεργάτας του, όταν αυτοί θελήσουν να πραγματοποιήσουν το καλόν των διά του κακού, να φθάσουν εις την «αλήθειάν» των με την βοήθειαν του ψεύδους. Δεν υπάρχει «διάλογος της αγάπης» άνευ του διαλόγου της αληθείας. Άλλως τοιούτος διάλογος είναι αφύσικος και ψευδής. Όθεν και η εντολή του Αποστόλου ζητεί να είναι «η αγάπη ανυπόκριτος» (Ρωμ. 12, 9)….

Συνέχεια

π. Θέμης Αδαμόπουλος (Father Themis)

Πριν από χρόνια είχε σχηματίσει δικό του μουσικό συγκρότημα, την εποχή που μεσουρανούσαν οι Beatles  και οι Rolling Stones και το είχε ονομάσει «The Flies». Από τις αίθουσες της Σχολής Εμπορικών Επιστημών του Πανεπιστημίου Μελβούρνης, βρέθηκε να τραγουδά πλάι στον Μικ Τζάγκερ, κάνοντας το όνειρό του πραγματικότητα, και τώρα βρίσκεται στην Αφρική ως ιεραπόστολος. Συνέχεια

Τι πρέπει να γνωρίζουμε για το Μεγάλο Αγιασμό – π. Απόστολος Μανώλης

Εἶναι ἀλήθεια πὼς πολλὲς φορὲς μεταξὺ τῶν χριστιανῶν ἐπικρατεῖ συσκότιση καὶ διαφορετικὲς ἐξηγήσεις καὶ ἀντιλήψεις σχετικὰ μὲ τὰ Μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας καὶ τὶς Ἁγιαστικὲς πράξεις.

Γὶ΄ αὐτὸ θεώρησα σκόπιμο ἀπὸ τὴν στήλη τοῦ Ὁμοθυμαδὸν νὰ δοῦμε μὲ συντομία τὴν περίπτωση τοῦ Μεγάλου Ἁγιασμοῦ ὅπως μᾶς τὴν διασώζει ἡ γραπτὴ παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μιᾶς καὶ σὲ λίγες ἡμέρες θὰ ἑορτάσουμε τὴν ἑορτὴ τῶν Θεοφανείων.

Καὶ πρῶτα –πρῶτα:Τί εἶναι ὁ Ἁγιασμὸς ; Συνέχεια

Εις πάσαν την γην.

Ανέκδοτο κοινωνικό της Πέμπτης και των Αποστόλων. Μέλος Γεωργίου Αργυροπούλου (14ος αιώνας). Ζωντανή ηχογράφηση στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών (Οκτώβριος 2006). Ψάλλουν οι «Τρίκκης Μελωδοί».

Η εμφάνιση του Κυρίου στον Αγ. Σεραφείμ του Σάρωφ. (2 Ιανουαρίου)

Εν όψει των νέων και δυσκολότερων αγώνων που τον περίμεναν, η θεια πρόνοια ενίσχυσε τον ζήλο του με πνευματικά οράματα.

Η καθαρή του καρδιά, η εγκράτεια, η διαρκής επικοινωνία με τον Θεό τον έκαναν άξιο να τα απολαύσει. Καθώς αναφέρεται σε σημειώσεις τυπωμένες στο περιοδικό Μαγιάκ του 1844 (τεύχος 32), ο όσιος Σεραφείμ, σαν διάκονος, έβλεπε κατά καιρούς στις ακολουθίες τους αγίους αγγέλους να ψάλλουν και να διακονούν μαζί με τους μοναχούς. Έμοιαζαν με αστραπόμορφους νέους και φορούσαν λευκά και χρυσοΰφαντα ενδύματα. Η ψαλμωδία τους όμως δεν έμοιαζε με καμμία επίγεια αρμονία. Τα οράματα αυτά πλημμύριζαν την ψυχή του με θεϊκή παρηγοριά. Συνέχεια